Xe 4 chỗ và 7 chỗ : 1,600,000 vnđ
Xe 16 chỗ : 2,200,000
Vùng đất Thất Sơn huyền bí ở An Giang từ lâu đã gắn liền với những câu chuyện tâm linh huyền bí, trong đó nổi bật là “5 Ông Thẻ” – năm địa danh linh thiêng do Phật Thầy Tây An, vị sáng lập giáo phái Bửu Sơn Kỳ Hương để lại dấu ấn.
Không chỉ là những điểm đến tâm linh, “5 Ông Thẻ” còn mang trong mình sức mạnh trấn yểm, bảo vệ vùng đất Nam Bộ trước những thế lực siêu nhiên, đồng thời thể hiện tinh thần yêu nước và khẩn hoang của người dân miền Tây thế kỷ 19.
Tương truyền, vào năm 1851, Phật Thầy Tây An đã sai đệ tử thân tín là Quản Cơ Trần Văn Thành cắm năm cây thẻ gỗ tại các vị trí chiến lược quanh Thất Sơn, tạo thành thế “Ngũ Long Trấn Phục”. Vậy năm địa danh này nằm ở đâu, và ý nghĩa thực sự của chúng là gì? Hãy cùng tìm hiểu câu chuyện về “5 Ông Thẻ” để cảm nhận sâu sắc hơn về di sản tâm linh và lịch sử mà Phật Thầy Tây An để lại.
1. “5 Ông Thẻ” Là Gì?
“5 Ông Thẻ” là năm cây thẻ gỗ được Phật Thầy Tây An (Đoàn Minh Huyên) – vị lãnh đạo sáng lập giáo phái Bửu Sơn Kỳ Hương – ra lệnh cắm tại năm địa điểm quanh vùng Thất Sơn vào năm 1851. Theo tín ngưỡng Bửu Sơn Kỳ Hương, mỗi cây thẻ mang một danh hiệu biểu trưng cho năm phương:
- Đông Phương Thanh Đế
- Tây Phương Bạch Đế
- Nam Phương Xích Đế
- Bắc Phương Hắc Đế
- Trung Ương Huỳnh Đế. ( Ông Thẻ Trung Tâm )
Chúng được làm từ gỗ Lào Táo – một loại gỗ bền, chống mục – và khắc dòng chữ “Bửu Sơn Kỳ Hương”. Nhiệm vụ cắm thẻ được giao cho Quản cơ Trần Văn Thành, người đã thực hiện theo chỉ thị của thầy để bảo vệ vùng đất khỏi âm khí, thú dữ, và mang lại sự bình yên cho dân chúng.
Câu chuyện về “5 Ông Thẻ” bắt nguồn từ niềm tin rằng vùng Thất Sơn từng bị ảnh hưởng bởi các thế lực siêu nhiên, thậm chí có thể liên quan đến trấn yểm của pháp sư Cao Biền thời nhà Đường. Phật Thầy Tây An, với tầm nhìn tâm linh, đã dùng năm cây thẻ này để hóa giải, tạo nên một vòng bảo vệ linh thiêng. Người dân Nam Bộ gọi chúng là “Ông Thẻ” thay vì chỉ là vật vô tri, thể hiện sự tôn kính và gần gũi – một nét đẹp trong văn hóa miền Tây.
2. Vị Trí Và Đặc Điểm Của 5 Ông Thẻ
Năm địa danh gắn với “5 Ông Thẻ” trải dài từ An Giang đến Kiên Giang, tạo thành thế “Ngũ Long Trấn Phục” – biểu tượng của năm con rồng bảo vệ vùng đất. Dưới đây là thông tin chi tiết về từng địa điểm:
- Ông Thẻ 1 – Đông Phương Thanh Đế: Tọa lạc tại Dinh Ông Thẻ Nhà Láng, xã Vĩnh Thạnh Trung, huyện Châu Phú, An Giang, cách chùa Láng Linh khoảng 8km. Đây là một ngôi miếu nhỏ nằm giữa cánh đồng, tượng trưng cho phương Đông, mang ý nghĩa khai mở và bảo vệ vùng đất trù phú phía Đông Thất Sơn.
- Ông Thẻ 2 – Bắc Phương Hắc Đế: Nằm tại Gò Ông Đính, xã Bình Long, huyện Châu Phú, An Giang. Nơi đây từng được người dân phát hiện một cây thẻ gỗ với dòng chữ “Bửu Sơn Kỳ Hương” khi đào đất, sau đó được chôn lại và xây miếu thờ để giữ gìn sự linh thiêng.
- Ông Thẻ 3 – Tây Phương Bạch Đế: Là chùa Bồng Lai (hay chùa Bài Bài), xã Vĩnh Tế, TP. Châu Đốc, An Giang, nằm sát kênh Vĩnh Tế. Địa điểm này không chỉ mang ý nghĩa tâm linh mà còn là nơi trú ẩn của lực lượng cách mạng trong thời kỳ chống Mỹ.
- Ông Thẻ 4 – Nam Phương Xích Đế: Được cắm tại xã Vĩnh Điều, huyện Giang Thành, tỉnh Kiên Giang, giữa một khu rừng tràm. Dù dấu tích của cây thẻ nay đã mờ nhạt, nơi đây vẫn được xem là điểm trấn yểm quan trọng ở phía Nam.
- Ông Thẻ 5 – Trung Ương Huỳnh Đế: Nằm gần hang Bác Vật Lang, đỉnh núi Cấm, xã An Hảo, huyện Tịnh Biên, An Giang. Đây là trung tâm của năm địa danh, được xem là “vòng cấm địa” linh thiêng nhất trên Thiên Cấm Sơn – ngọn núi cao nhất trong dãy Thất Sơn. Những địa điểm này không chỉ là dấu ấn tâm linh mà còn là minh chứng cho sự sáng tạo và niềm tin mãnh liệt của giáo phái Bửu Sơn Kỳ Hương trong việc bảo vệ vùng đất.
3. Ý nghĩa và vai trò của “5 Ông Thẻ”
Trong giáo lý Bửu Sơn Kỳ Hương, “5 Ông Thẻ” tượng trưng cho “Ngũ Long Trấn Phục” – năm con rồng bảo vệ vùng Thất Sơn khỏi bệnh tật, thú dữ, và các thế lực xấu. Mỗi cây thẻ gắn với một vị Phật trong năm phương, được nhắc đến trong bài nguyện của tín đồ, mang ý nghĩa cầu mong mưa thuận gió hòa và cuộc sống an lành. Đây là một phần không thể thiếu trong đời sống tâm linh của người dân Nam Bộ thế kỷ 19.
Ngoài giá trị tâm linh, các địa danh này còn đóng vai trò lịch sử quan trọng. Chẳng hạn, Chùa Bồng Lai (ngôi chùa bên cạnh Dinh Quan Thẻ Số 3″ từng là căn cứ kháng chiến chống Pháp và Mỹ, thể hiện tinh thần yêu nước của tín đồ Bửu Sơn Kỳ Hương. Điều này cho thấy “5 Ông Thẻ” không chỉ là biểu tượng tín ngưỡng mà còn là di sản gắn liền với những biến cố lớn của dân tộc.
Về mặt văn hóa, cách gọi “Ông Thẻ” thể hiện lối sống gần gũi của người dân miền Tây, khi họ nhân hóa cả những vật vô tri để bày tỏ lòng biết ơn và kính trọng với Phật Thầy Tây An. Nhờ vậy, tên tuổi ông mãi được lưu truyền qua các thế hệ.
Xe 4 chỗ và 7 chỗ : 1,600,000 vnđ
Xe 16 chỗ : 2,200,000
4. Huyền thoại và câu chuyện xung quanh “5 Ông Thẻ”
Truyền thuyết kể rằng Phật Thầy Tây An dùng “5 Ông Thẻ” để phá trấn yểm của pháp sư Cao Biền – nhân vật được cho là đã yểm bùa vùng đất “Chín Rồng” (Cửu Long) từ thời nhà Đường. Khi năm cây thẻ được cắm xuống, vùng Thất Sơn trở nên trù phú, dân chúng sống yên bình hơn.
Một câu chuyện thú vị khác được ghi lại trong tài liệu và lời kể dân gian: nhà khoa học Lưu Văn Lang vào năm 1927 đã tìm thấy Ông Thẻ thứ 5 trên núi Cấm và xác định đây là trung tâm, với các thẻ khác cách đều theo tọa độ – một minh chứng cho sự sắp đặt tài tình của Phật Thầy.
Dù một số chi tiết mang tính truyền miệng, những câu chuyện này vẫn khiến người ta tò mò muốn tìm hiểu thêm về di sản của ông. Các địa danh linh thiêng ấy không chỉ là nơi thờ cúng mà còn là điểm đến để hậu thế tưởng nhớ công lao của vị thầy tài ba.
Xe 4 chỗ và 7 chỗ : 1,600,000 vnđ
Xe 16 chỗ : 2,200,000
