Xe 4 chỗ và 7 chỗ : 1,600,000 vnđ
Xe 16 chỗ : 2,200,000
Trong lịch sử đầy biến động của miền Tây Nam Bộ, Cậu Hai Nhu, tức Trần Văn Nhu, nổi lên như một biểu tượng của lòng kiên định và tinh thần yêu nước. Là con trai trưởng của Đức Cố Quản Trần Văn Thành – một lãnh đạo tiêu biểu của đạo Bửu Sơn Kỳ Hương – ông đã tiếp nối di sản của cha, góp phần truyền bá giáo lý và bảo vệ quê hương trước thực dân Pháp. Cuộc đời ông là câu chuyện về sự hy sinh và niềm tin mãnh liệt.
Cậu Hai Nhu Là Ai
Cậu Hai Nhu là ai mà để lại dấu ấn sâu đậm trong lịch sử miền Tây? Ông tên thật là Trần Văn Nhu, sinh năm 1847 tại Nam Bộ, trong một gia đình gắn bó với đạo Bửu Sơn Kỳ Hương. Là con trai trưởng của Trần Văn Thành và bà Nguyễn Thị Thạnh, ông lớn lên trong bối cảnh đất nước chịu ách đô hộ của thực dân Pháp. Cha ông, Đức Cố Quản, là một trong những đệ tử xuất sắc của Phật Thầy Tây An – người sáng lập đạo Bửu Sơn Kỳ Hương.
Từ nhỏ, Cậu Hai Nhu đã được tiếp xúc với giáo lý “Tứ Ân” và tinh thần yêu nước qua những lời dạy của cha. Sau khi cha hy sinh trong cuộc khởi nghĩa Bảy Thưa, ông trở thành người kế thừa di sản gia đình, mang trong mình trọng trách lớn lao.
Bối Cảnh Lịch Sử và Gia Đình
Đạo Bửu Sơn Kỳ Hương được khai sáng vào năm 1849 tại vùng Thất Sơn, tỉnh An Giang, bởi Phật Thầy Tây An – tức Đoàn Minh Huyên, một nhân vật có tầm ảnh hưởng lớn ở Nam Bộ. Giáo phái này không chỉ đơn thuần là một tổ chức tôn giáo mà còn mang trong mình tinh thần yêu nước sâu sắc, phản ánh khát vọng tự do của người dân trong thời kỳ đất nước chịu ách đô hộ.
Giáo lý “Tứ Ân” – ơn tổ tiên, ơn đất nước, ơn Tam bảo và ơn đồng bào – trở thành kim chỉ nam, kêu gọi sự đoàn kết và lòng trung hiếu trong cộng đồng. Đạo ra đời trong bối cảnh xã hội rối loạn, khi người dân miền Tây vừa đối mặt với thiên tai, dịch bệnh, vừa chịu áp bức từ chính quyền ngoại bang.
Khi thực dân Pháp xâm lược Nam Kỳ và thiết lập ách thống trị, Trần Văn Thành – một trong những đại đệ tử của Phật Thầy Tây An – đã đứng lên lãnh đạo cuộc khởi nghĩa Bảy Thưa (1867-1873) để chống lại kẻ thù. Cuộc khởi nghĩa diễn ra tại vùng đất hiểm trở của miền Tây, thu hút đông đảo nông dân và tín đồ tham gia, với mục tiêu giành lại độc lập.
Dù lực lượng nghĩa quân chiến đấu kiên cường, họ không thể vượt qua sức mạnh quân sự của thực dân Pháp. Sau nhiều năm kháng chiến, Trần Văn Thành hy sinh, để lại tinh thần bất khuất cho con trai – Cậu Hai Nhu.
Cái chết của ông không chỉ là mất mát lớn với gia đình mà còn là đòn giáng mạnh vào phong trào yêu nước lúc bấy giờ. Gia đình rơi vào cảnh khốn khó, phải đối mặt với sự truy lùng gắt gao của kẻ thù. Thực dân Pháp tăng cường đàn áp, khiến mẹ con Cậu Hai Nhu phải sống trong cảnh lẩn trốn, đối diện với bao hiểm nguy để bảo toàn tính mạng và giữ gìn ngọn lửa yêu nước từ cha.
Hành Trình Hoạt Động Của Cậu Hai Nhu
Sau khi cha qua đời, ông cùng mẹ và anh em phải lẩn trốn khắp nơi để bảo toàn tính mạng. Đến năm 1897, Cậu Hai Nhu trở về Láng Linh (nay thuộc xã Thạnh Mỹ Tây, huyện Châu Phú, An Giang) – nơi cha từng hoạt động. Tại đây, ông quyết định xây dựng Bửu Hương Tự trên nền trại ruộng cũ do Phật Thầy Tây An lập nên. Ngôi chùa hoàn thành vào năm 1903, không chỉ là nơi tưởng niệm cha và các nghĩa sĩ mà còn là trung tâm tinh thần của đạo Bửu Sơn Kỳ Hương.
Ông tích cực truyền bá giáo lý bằng cách phát “lòng phái” – những mảnh giấy ghi bốn chữ “Bửu Sơn Kỳ Hương” – để thu hút tín đồ. Ngoài ra, ông tổ chức sản xuất như trồng dâu, nuôi tằm, làm ruộng và hốt thuốc trị bệnh miễn phí cho dân chúng. Những hoạt động này giúp cải thiện đời sống và lan tỏa tinh thần đoàn kết, nhân ái đến cộng đồng miền Tây.
Xe 4 chỗ và 7 chỗ : 1,600,000 vnđ
Xe 16 chỗ : 2,200,000
Năm 1913, tinh thần yêu nước của Cậu Hai Nhu được thể hiện rõ nét. Bửu Hương Tự trở thành nơi hội tụ tín đồ, âm thầm chuẩn bị cho phong trào chống Pháp. Ngày 21-22 tháng 2 âm lịch năm Quý Sửu (1913), thực dân Pháp phát hiện, kéo quân đến đàn áp và đốt chùa. Ông buộc phải lẩn trốn để bảo vệ tính mạng.
Những Năm Cuối Đời và Di Sản
Sau sự kiện năm 1913, Cậu Hai Nhu lánh đến Trà Bang (nay thuộc xã Vĩnh Thuận Đông, huyện Long Mỹ, tỉnh Hậu Giang). Ông sống ẩn dật và qua đời vào ngày 25 tháng 3 âm lịch năm 1914, thọ 67 tuổi. Mộ phần của ông được chôn cất tại ấp 4, xã Vĩnh Thuận Đông, huyện Long Mỹ, tỉnh Hậu Giang – nơi ông an nghỉ sau một đời cống hiến.
Là đệ tử trực tiếp của Phật Thầy Tây An, ông được truyền thụ giáo lý từ người sáng lập đạo. Sau khi mất, ông được lập bàn thờ tại Dinh Ông Thẻ số 2 – một địa điểm linh thiêng của giáo phái. Ảnh thờ là tấm trần điều màu đỏ, không có hình ảnh cụ thể, thể hiện sự tôn kính giản dị theo phong tục của đạo Bửu Sơn Kỳ Hương.
Hàng năm, vào ngày 25 tháng 3 âm lịch – ngày giỗ của Cậu Hai Nhu – lễ tưởng niệm được tổ chức linh đình tại Bửu Hương Tự và các địa điểm liên quan. Sự kiện thu hút đông đảo tín đồ tham gia cúng lễ, cầu an và ôn lại công lao của ông.
Di sản của ông còn được lưu giữ qua Bửu Hương Tự. Năm 1938, đệ tử Trần Văn Tịnh xây dựng lại ngôi chùa, nay là di tích lịch sử cấp quốc gia, tưởng niệm cả Đức Cố Quản và Cậu Hai Nhu.
Ông là cầu nối giữa hai thế hệ lãnh đạo đạo Bửu Sơn Kỳ Hương, tiếp nối sự nghiệp của cha và tạo nền tảng cho các phong trào yêu nước sau này. Những đóng góp của ông đã định hình bản sắc văn hóa kiên cường của người miền Tây.
Cậu Hai Nhu – Trần Văn Nhu – là biểu tượng của tinh thần bất khuất và nhân ái trong lịch sử đạo Bửu Sơn Kỳ Hương. Từ việc xây dựng Bửu Hương Tự đến lễ giỗ linh đình mỗi năm, ông để lại di sản quý giá. An nghỉ tại ấp 4, xã Vĩnh Thuận Đông, ông mãi là nguồn cảm hứng cho hôm nay.
Xem thêm : Đức Cố Quản Trần Văn Thành – Anh Hùng Khởi Nghĩa Bảy Thưa
Xe 4 chỗ và 7 chỗ : 1,600,000 vnđ
Xe 16 chỗ : 2,200,000
